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  전경원 
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 "신립 장군 설화의 세계 인식"에 관하여-질의서
* 질의서

전 경 원

* "신립 장군 설화의 세계 인식"에 관하여

1. 설화에는 구연자들의 소망이 담겨있기 마련이다. 신립 장군의 설화 역시 구비전승의 주체인 민중들의 소망이 담겨있을 것입니다. 그렇다면 이 신립 장군의 설화에는 어떠한 민중의소망이 담겨 있는 것일까? 질의자는 이점에 주목하여, 신립 장군의 설화에 왜 하필이면 조금은 터무니 없는 듯한 원귀(寃鬼)의 이야기가 삽입되었는가 하는 점에 주목하고자 한다. 물론 선생님의 논의대로 단순한 삽입이 아니라 신립이 탄금대에서 배수진을 치고 죽게 되기까지의 대인 관계에서 나타나는 경직성 내지는 인간관계의 본질에서 먼 그의 행동에 기인한 전승자들의 역사이해 방식이라는 견해는 매우 설득력 있는 논의라고 판단됩니다.
그러나 또 한편 달리 생각해 보면, '신립'이라는 당대의 손꼽을만한 명장이 무참하게 패배한 탄금대에서의 전투는 난세의 영웅을 바라는 민중들의 기대를 외면한 처참한 결과였을 것이다. 또한 그것이 기마병(騎馬兵)이 주축이 된 부대를 가지고 조총으로 무장된 왜군과 맞서면서, 문경세재가 아닌 탄금대에서 배수진을 친 것은 전술의 참담한 실패였다. 이러한 패배를 '신립'이라는 장수에게 전가시키지 않고 '원한 품은 여인'이라는 화소를 삽입하여 신립의 상황판단에 기인한 패배가 아닌 것으로 패전의 책임을 전가시키고자 했던 설화 전승자들의 무의식적 소망이 개입되어 있다고 볼 수도 있지 않은가? 하는 의문입니다.

"문헌육담과 구전 육담에 담긴 성의식"

2. 이 논문을 통해 많은 공부를 하였습니다. 그런데, 이해의 폭이 넓지 못해서인지, 논의 결과가 '문헌육담'은 '비정상적'이고 '구전육담'은 '정상적'이며 '밝고 건전한' 성격을 지니고 있다는 식의 논리가 성립되는 듯합니다. 그처럼 단순하게 도식화될 수 있는 성질이 아니라는 생각이 듭니다. 이에 대한 보충 설명을 듣고 싶습니다.
또 한가지는 우리 국문학이 지향해야 할 문제라고도 생각되는 바인데, 결론을 대신하여 제목을 달았듯이 "인간의 길 찾기"란 제하의 기술에 주목해 보면, 성을 금기시 하고 억압하는 현상이 강하면 강할수록 '비정상적인 성'문화가 조장되고, 성을 억압하지 않는다면 '건전한 성'의 방향으로 나아갈까? 하는 의구심이 듭니다. 물론 어느 정도는 그럴 수 있을 것이라는 개연성은 있지만, 과거에 비해 '성'이 개방된 오늘날 성은 더욱 비정상적이고 퇴폐적인 경향으로 나아가고 있는 것은 아닐까요? 성을 금기시하지 않아야 하고, 억압해서는 안된다는 것이 또 하나의 편견으로 자리잡고 있는 것은 아닌가 생각됩니다.



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