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  전경원 
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 시경강의(詩經講義) 보유(補遺)-육의(六義)
                            육의(六義)

<공영달의 소에 이르기를, "부·비·흥은 시의 기능이요, 풍·아·송은 시의 형식이다."라고 하였다.>

보충해서 말한다. 풍·아·송을 일컬어 세 가지 날줄이라하고 부·비·흥을 세 가지 씨줄이라 한다. 내가 보건대, 「주례(周禮)」춘관(春官) <태사(太師)> 본문에 부·비·흥이 아·송보다 앞서 있으니, 대개 풍시에만 부·비·흥이 있고, 아·송에는 없기 때문이다. 아는 모두 바른 말이고 송도 찬미하는 말이다. 그 글이 은미한 뜻을 힘쓰지 아니하였으니 어떻게 부·비·흥의 나뉨이 있겠는가? 풍은 풍간이니 더러 의미를 펴고 베풀어서 스스로 알게 하고, 더러 물건의 비슷한 것에 견주어서 스스로 알게 하고, 더러 깊고 먼 뜻을 의탁하여 스스로 알게 하니, 이것은 모두 풍시의 체이다. 그러므로 풍·부·비·흥은 본래 육의의 네 부분이나 <「주례」에 이르기를, "태사가 여섯 시를 관장하였다."라고 하였다.> 지금 합쳐져서 풍이 된 것이다. 소아(小雅)에 비록 비·흥에 가까운 것이 있으나, 그 지취(志趣)는 같지 않다.  



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 시경강의(詩經講義) 보유(補遺)-국풍2

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 시경강의(詩經講義)-관저11

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2002/12/13 5426
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