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  전경원 
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  시경강의(詩經講義)-관저12-1
12-1.
신이 대답하여 말씀드리기를, '행채(荇菜)'는 제사를 위해서 쓰입니다. 그러므로 시인이 그것을 언급한 것이지, 반드시 '덕(德)'에 비유한 것은 아닙니다.「모전(毛傳)」에서는 '접여(接余)'라 했고, 혹자는 '접도'라고 했습니다. 후대의 선비들은 '첩여'를 증거로 삼아서 후비(后妃)의 첩이라고 생각했고, 무리 여성(衆女)은 행채(荇菜)의 첩이 남은 풀과 같다고 생각했습니다만 이는 모두 억지로 끌어다 붙인 설명입니다.
'좌우(左右)한다'는 것은 돕고 보조한다는 말입니다. 전(傳)에 이르기를, "부인이 해야할 일이 없으면, 대개는 비록 스스로 가려 뽑고 스스로 삶아서 올리지만 군자(君子)를 돕고 보조해야할 바 아님이 없습니다."라고 했습니다. 그러므로, '좌우채지(左右采之)', '좌우모지(左右芼之)'를 겸하여 말한 것입니다. 또한 만일 그것을 취하여 일정한 장소가 정해져 있지 않음으로 구하되 장소가 정해져 있지 않다는 뜻을 흥기시킨 것이라면 곧 마지막 장의 '금슬종고(琴瑟鐘鼓)'와 또한 '우락(右樂)'에도 일정한 장소가 없다는 것입니다. 이 말이 옳은 예가 되지 않을까 두렵습니다.  



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