제게 호(號)를 내려주신 선생님은 학산(學山) 노상복(盧相福)선생님이신데, 선생님께서는
한학자(漢學者)로서 현재 국사편찬위원회에서 승정원 일기 등 다양한 사료들을 우리말로 옮기시는
작업을 하시면서 한국정신문화연구원에서 후학들을 지도하고 계십니다. 선생님과의 인연은 한국정신문화연구원
한국학대학원 청계서당에서 맺어졌습니다. 늘상 어리석고 모자라며 모가 난 제자임에도 연수과정을
마치고 수료하기에 앞서 친히 호(號)와 그 의미를 밝혀주셨습니다. 이 자리를 빌어 다시 한
번 선생님께 머리 숙여 절합니다.
저의 호 '역재(亦齋)'는 『맹자(孟子)』, <이루장구 하(下)>, 제28장에서
나오는 말로, '순(舜)' 임금을 삶의 본보기로 설정하라는 의미가 아닌가 하고 여기고 있습니다.
그 문맥은 다음과 같습니다.
(是故로) 君子有終身之憂요, 無一朝之患也니, 乃若所憂則有之하니 "舜도人也며 我亦人也로대",
舜은 爲法於天下하사 可傳於後世어시늘, 我는 由(猶)未免爲鄕人也하니, 是則可憂也라. 憂之如何오?
如舜而已矣니라. 若夫君子所患則亡(무)矣니 非仁無爲也며 非禮無行也라. 如有一朝之患이라도 則君子不患矣니라.
(이런 까닭으로 군자는 종신토록 근심은 있어도, 하루 아침의 근심은 없는 것이다. 곧 만일
근심하는 바라면 있으니, "순임금도 사람이며 나도 또한 사람인데", 순임금은
천하의 모범이 되어서 후세에 전할 만 하거늘, 나는 아직도 향인이 됨을 면치 못하였으니,
이는 근심할 만한 일이다. 근심하면 어찌하겠는가? 순임금과 같이 할 뿐이다. 군자의 걱정하는
바는 없으니, 어짊이 아니면 하지 않으며, 예가 아니면 행하지 않는다. 만일 하루 아침의
걱정이 있다 하더라도 군자는 걱정하지 않는다.)
위 문장에서 맹자가 스스로 탄식하며, "순임금도 사람이며 나도 또한 사람인데(舜人也
我亦人也)"라는 표현과 같이 순임금과 같이 되기 위해서는 오로지 순임금과 같이 할
뿐이지 다른 것은 걱정할 바가 아니라는 의미에서 '역(亦)'자를 삼으셨고, 그런 튼튼한 집의
주인이 되라는 의미에서 '재(齋)'자를 하사(下賜)한 것으로 생각하고 있습니다.
